
Анубис — бог-шакал, хранитель мёртвых
Как узнать его на музейной стене, во что на самом деле верили египтяне и почему наш город носит его имя.
Как узнать его на музейной стене, во что на самом деле верили египтяне и почему наш город носит его имя.

Анубис (по-египетски Инпу) — бог бальзамирования и покровитель кладбищ. Его изображали чёрным шакалом или человеком с головой шакала. В древнейшие времена он был главным владыкой мёртвых; позже это место занял Осирис, а Анубис остался тем, кто готовит тело к вечности, охраняет гробницу и ведёт умершего на суд.
Богом смерти в смысле убийцы он не был никогда. Его дело — забота. Египтяне доверяли ему то, что больше всего боялись потерять: тело, без которого нет жизни после смерти.
Об этом говорят и его эпитеты. Британника приводит такие: «Тот, кто на своей горе» (гора — это пустынное кладбище), «Владыка священной земли», «Тот, кто в месте бальзамирования».
В музее он встречается в двух видах. Первый — чёрный зверь, который лежит на ларце или ковчеге: уши торчком, передние лапы вытянуты. Лучший пример — Анубис Тутанхамона. Говард Картер нашёл деревянную фигуру на позолоченном ковчеге с шестами для переноски у входа в комнату, которую раскопщики назвали Сокровищницей; статуя была укрыта льняной тканью. В каталоге Египетского музея в Каире она значится как JE 61444.
Второй вид — человек с головой шакала, обычно в коротком переднике. На заупокойных папирусах он склоняется над мумией на ложе в виде льва или стоит на коленях у весов. На папирусе Ани в Британском музее Анубис проверяет отвес весов, а Тот с головой ибиса ждёт с палеткой, чтобы записать результат.
Если сомневаетесь, помогут две приметы. Анубис чёрный, хотя настоящие шакалы рыжевато-песочные: чёрный — цвет плодородного нильского ила и новой жизни, а ещё цвет тела, пропитанного смолами. И смотрите на позу. Зверь, который стоит на шесте-штандарте и часто выкрашен в серый или белый цвет, — скорее Упуаут, «Открыватель путей», совсем другой бог.
В музее Метрополитен в Нью-Йорке хранится вещь постраннее — имиут: шкура животного без головы, подвешенная на шесте, который стоит в горшке. Их экземпляру около 3900 лет: горшок из египетского алебастра, шест — из кедра.
Самая известная история — часть мифа об Осирисе. Сет убил брата, и богам пришлось спасать его тело. Анубис забальзамировал Осириса — так появилась первая мумия. Каждый бальзамировщик после него повторял работу бога, а в обрядах жрец мог исполнять роль самого Анубиса.
Тут источники действительно спорят. Версия, которая кочует из книги в книгу, — сын Осириса и Нефтиды — известна от Плутарха, греческого автора около 100 года н. э. У него Нефтида бросает младенца, Исида находит его с помощью собак и растит, а мальчик становится её стражем и охраняет богов, «как собаки охраняют людей». Более древние египетские тексты называют других родителей и между собой не сходятся.
В «Книге мёртвых» сердце умершего кладут на весы против пера Маат — богини правды и порядка. Анубис следит за весами, Тот записывает приговор, а чудовище Амат ждёт, чтобы проглотить сердце, которое не выдержало проверки. Судья здесь не Анубис, а Осирис со своим судом. Анубис отвечает за то, чтобы весы не лгали.
Поздний папирус о мифах родных мест Анубиса — папирус Жюмийяк, который хранится в Лувре, — делает его грозным телохранителем. Сет в облике пантеры пытается добраться до тела Осириса, Анубис ловит его и выжигает на шкуре клеймо — отсюда, по этой истории, у пантеры пятна. Текст птолемеевский: его записали больше чем через две тысячи лет после первых изображений Анубиса.
Храма такого размаха, как у Ра в Гелиополе, у Анубиса не было. Его собственный культовый город лежал в Среднем Египте — греки назвали его Кинополем, «городом собаки». Но по сути ему принадлежало каждое кладбище: недаром он «Тот, кто на своей горе».
Самое впечатляющее место — Саккара, некрополь Мемфиса. В катакомбах Анубиса, по оценке экспедиции Пола Николсона, лежит около восьми миллионов мумий животных, в основном собак: их хоронили как дар богу в I тысячелетии до н. э.
В Дейр-эль-Бахри, в заупокойном храме царицы Хатшепсут, у Анубиса есть собственная часовня, и её расписные рельефы до сих пор сохранили много цвета.
Для обычного египтянина Анубис был богом похорон. В Древнем царстве почти каждая надпись в гробнице начиналась одной формулой: «Дар, который даёт царь, и Анубис…» — бога просили дать умершему хлеб, пиво и добрые похороны. Позже в формулу вошёл и Осирис, но Анубис из неё так и не ушёл.
Бальзамирование шло неделями — Геродот говорит о семидесяти днях, — и всё это время Анубис был рядом. В конце совершали обряд «отверзания уст», который возвращал мумии способность есть, говорить и видеть. На папирусе царского писца Хунефера в Британском музее Анубис придерживает мумию у входа в гробницу, пока жрецы проводят обряд.
После похорон он вёл умершего в зал суда. За эту роль проводника душ греки в Египте сравнили его со своим Гермесом, который тоже провожал души, и стали почитать составного бога — Германубиса.
Весь город носит его имя, и встречает он вас прямо у входа. Когда вы открываете игру, персонаж появляется на площади перед его статуей. Анубис-страж стоит над фонтаном, шагнув вперёд, перед ним — жезл-уас, в опущенной руке — анх. С постамента в бассейн стекает каскад, по углам горят четыре светильника-лотоса, а имя сияет золотом на лазуритовой табличке. Зайдите за статую — она станет полупрозрачной, и вы не потеряете своего персонажа из виду.
Уас и анх в руках бога — сочетание, которое египтяне повторяли постоянно: уас означал власть, анх — жизнь.
Анубис есть и в других местах города:
Подробнее о площади и фонтане — в путеводителе по городу.
Нет. Египтяне считали его защитником умерших: он бальзамировал тела, охранял гробницы и следил, чтобы весы на суде были честными. Зловещий Анубис из фильмов и игр придуман в наше время.
Скорее бог мёртвых, чем смерти. Он никого не убивал, а заботился о тех, кто уже умер. В Древнем царстве он был главным владыкой мёртвых, позже эту роль взял Осирис.
Не потому, что шакалы чёрные: они рыжевато-песочные. Чёрный — цвет плодородного нильского ила и возрождения, а ещё цвет мумии, пропитанной смолами.
Источники расходятся. У Плутарха (около 100 года н. э.) он сын Осириса и Нефтиды; более древние египетские тексты называют других родителей и между собой не согласны.
Он следил за весами и проверял, что они точны. Приговор записывал Тот, а судом руководил Осирис.


Бог-сокол неба и царской власти, хозяин знаменитого Ока — и бог на пилоне нашего покерного храма.
Подробнее →
Бог солнца и творец, который пересекал небо на ладье, — и хозяин нашего зала автоматов и Ладьи Ра.
Подробнее →
Все 50 званий игры: настоящие египетские титулы, что они значили и сколько опыта нужно до каждого.
Подробнее →
Откройте игру — вы появитесь на площади прямо перед его статуей. Обойдите фонтан и подойдите к балюстраде на краю площади: под ней головы шакалов бьют струями в гавань.
Играть бесплатно